中山镇

“中山镇“探秘小小弹丸之地，人不逾万，方圆不过十里，却聚居着多个姓氏，流传着独特的“军家话“及其民情风俗，自清延续至今。古镇中山奇特的文化现象，由此备受外界关注。●住百家姓中山，在武平县城西南隅公里处，新石器时代就有了人类生存的足迹。公元年在此设武平镇以来，武平场、武平县、武平所、中山乡、中山镇，几经更迭，有文字可考的历史沿革在千年以上。自中原风雨飘摇衣冠南迁以来，客家人多聚族而居，一村一楼多属同宗。惟有中山，仅古时武平所城所在地今老城、新城、城中三村，面积不超过两平方公里，却居住着百余家姓氏的居民，为全国绝无仅有。究其缘由，“百姓镇“始于客家人的南迁和武平所的设立。中山古镇唐宋时就已是场、县治所在地，物阜民丰，有“小京城“之称。南迂而来的客家人，纷纷聚居于此，成为中山姓氏复杂的一个因素。明洪武二十四年(年)，朝廷以武功定天下，在全国各地建立卫、所兵制。中山古时素为兵家必争之地，故筑城设武平千户所(简称武所)，驻军电田。数十家姓氏的驻军从各地迁来中山，在此落籍，就地开基立业，繁衍生息。军籍姓氏的落户，是中山姓氏复杂的又一因素。岁月悠悠，中山人口渐增，有的姓氏渐渐失传４??姓绿者，仅剩一名年逾花甲老太婆，当老人辞世后，中山便又少了一个姓氏。因此，中山到底有多少姓氏，难有一个确切的说法。不过，至少不下个姓氏，是确信无疑的。●操军家话武所的设置，军籍姓氏的落户，又形成了中山另一奇特的人文景观——军家话。那时，武所设立之后，驻军士兵三分守域，七分种地。不少军士服完役后就地解甲归田，成为当地居民。但是，这些落籍军士，户籍属军籍，不受地方管辖，地位与民户不同，军民截然分开g而且，他们来自江西、浙江、安徽、福建等不同地区，有数十种方言，往往给交往带来语言上的障碍。为了长期相处，发展生产，安排生活，不受当地人欺侮，他们以较容易被大家掌握的部分赣方言为基础，吸收各地较熟悉的方言，掺入一部分当地客家话，形成一种“大杂偿“的方言。经长期酝酿，这种独特的方言便约定俗成为“军家话“。虽然“军家话“使用人口少，区域小，犹如客家方言区这个大海中的一个小孤岛，但是他们有着一种强烈的独立意识，在家里或军家人在一起时，都操“军家话“交谈；客家女子下嫁军家人，也必须改操“军家话“，并传给子女；在一些纯军家村落，甚至老师授课也操“军家话“。因此，在客家方言的包围中，“军家话“世代相传，历五六百年而不衰；小小武所，两种方言并行不悖，百姓聚居杂而不乱。初到中山，听着军家人你一句南腔，他一句北调，平平仄仄，浓浓淡淡，如读天书好生难懂，往往误会话意，闹出笑话，令人捧腹大笑。●贴姓氏联中山是个神奇的地方。不说那令人流连忘返的“仙子逍遥游聚地“聚仙岩、峰奇洞幽长安洞、阳民村十里翠竹、武平八景之一的“龙岩雨雾“和“丹井温泉“，不说那凝固历史的古桥、古塔、古城门，也不说那神秘莫测的老城“铜井“，城北“红泉“、“出米岩“，且说那代代相传的百姓堂联，便己叫人拍案称奇。堂联，又称族氏联、姓氏门额对联。它概述各姓受姓或开荒始祖的籍贯、封号和生平事迹，颂扬祖先文名、功德或政绩，所以又被称为“家族的微型族谱“。每逢过年过节、婚嫁喜庆，中山的各家各姓，便在大门两侧或厅堂两边贴上一副大红姓氏联，既渲染喜庆气氛，又炫耀门庭、缅怀祖先，教育后代敬祖念宗、修身养性、奋发有为。客家人强烈的寻根意识和弘扬祖德、诗书传家的优良传统，跃然联上。对于外人来说，只要一看对联，就知此家为何姓。“汉代名臣第，宋朝理学家“，颂扬了汉代名臣朱云的刚正敢谏和宋代学者朱嘉的博学多才，勉励后人要正直敢言，好学上进，这是朱姓氏联。“九龙世第，十德名家“，讲述了战国赵相林泉以德教子、九子成才的故事，勉励后代要以德为本，严于教子，这是最常见的林姓氏联。姓氏联上联多以“第、世第、新世第、家声远“等字眼收结，下联多以“家、名家、旧名家、世泽长“等字眼煞尾，被誉为对联百花园中的一朵奇葩。追根溯源，百姓堂联显现的是中山人敬祖睦宗的鲜明传统。●演花灯戏据说，武所明初设立时，朝廷派军镇守于此。每到元宵节，战功累累的将军们不能回南京城观灯，便奏请朝廷经皇上钦赐，也按南京的规矩在武所闹花灯演花灯戏，从正月十三日始一直到正月十九日下灯，因此“武所闹花灯，如同南京城“元宵闹花灯之俗，全国处处可见，但这里独创出一种庙会与花灯、花灯与戏剧相结合的“花灯戏“，却别具风情。特制的术架大花灯，放置戏台上，上层扎制各种人物、花鸟、动物图案，形象生动逼真，点上灯火后五彩缤纷，十分好看；下层上演傀儡戏，看得观众如痴如醉。这种闹灯习俗，时间之长，规模之大，形式之美，人们之钟爱，为四邻所罕见，数百年来一脉相传。穿过仅存的古城门“迎恩门“，走在古老的老城街上，看着沿街两侧的骑楼式老房子，想像着“元宵夜家家户户门口都缀上美丽的花灯“的场景，当地听来的一句谚语又冒了出来:有食无食，食到正月二十；有聊无聊，聊到灯了。这就是武所闹花灯盛况的写照。旧时，所城十三庙，庙庙闹花灯。而大小座寺庙中，有座罕见的皇帝庙，一是朱天子庙(明太祖朱元璋)，另一为真武祖师庙(明成祖朱棣)；有座明王朝开国功臣徐达、常遇春、胡大海的功臣店，分别叫忠沙庙、洪沙庙、赤沙庙。武所在中山的历史沿革中留下了一道清晰的轨迹，让一个小镇，拥有了一个时代丰富的遗存；一个时代，无意间留给一个小镇深厚的底蕴。