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司马光墓

司马光墓位于夏县城西公里处,东西长米,南北宽米。墓地坐北向南,分为陵园、祠茔和余庆禅院三部分。大门外有一座碑楼,建于明嘉靖年间,内有著名的“司马温公神道碑”,碑文为苏东坡所车,记载了司马光一生的功绩。在温公祠堂的司马光大殿内悬挂有几十幅画像,描绘了司马光的一生。
一代名相、史学家司马光的墓地地位于夏县城西 .公里的水头镇小晁村北侧,东西长米,南北宽米门占地面积近百亩,这里背依鸣条岗,前临故都安邑(禹王城),地势开阔平坦,阡陌交错。北望稷山,南眺中条,可谓详瑞宝地。
参观茔地时,大致应了解墓主人的生平。司马光(公元 -年),字君实, 号迂夫,因祖籍夏县涑水,故世称涑水先生。他出生于河南省光县,取名叫光,以纪念出生地,,司马光的父亲叫司马池,宋天章阁待制,清直仁厚,为一代名臣。司马光自幼聪明过人,与儿童游玩时,一孩童不慎落人瓮中,众童吓得不知所措,惟司马光急中生智,以石块猛击大瓮,瓮破水流,落水孩童获救。于是,天下流传着“司马光打破缸’’的故事,当时京洛一带画有《小儿击瓮图》,争相传看,从此以神童著称。司马光从小养成看书习惯,岁时已手不释卷,岁考中进士第名。司马光的成功,完全依靠勤奋,他睡的枕头叫“警枕”。“警枕”的来历是这样,据说司马光睡觉用的枕头,不是普通那种睡觉可以舒适的枕头,而是一段圆木头。头枕的上面,难以睡安稳,只要稍稍一动,他就被惊醒,遂立即起来,挑灯夜读,刻苦用功,所以有“警枕”的来历。
司马光年轻时,在学业上取得了成功,后踏上了仕途之路,在仁二宗、英宗、神宗、哲宗四朝,均任过官职。司马光政治上主张“取士之道当以德行为贤”的考核制度,反对王安石变法,神宗时曾退出朝廷,专心编写《资治通鉴》。哲宗即位,司马光复职任相,政治上的声望达到高峰。司马光病逝后,哲宗赠他为太师温国公,谥文正。京师人罢市吊唁,四方来会葬的人有好几万,各地画像祭祀他为政刚直,为国竭诚的人格。哲宗皇帝亲书“忠清粹德之碑”六字,并命翰林学士苏轼为其撰写碑文。同时,征调各地的能工巧匠,历时两月,为司马光营建了这座墓地。
司马光墓地及祖茔,坐北向南,分为陵园、祠茔和余庆禅院三部分,规模宏大。正北为温公祠,东则是余庆禅院,南有司马光墓地及祖茔。
大门外东南方面的碑楼。碑楼高耸,里面藏放巨碑一通。碑楼是明代嘉靖三年(公元年),山西监察御史朱实昌瞻仰司马光陵墓时修建的。碑楼檐柱上刻有清代楹联一幅:“粹德辉煌流涑水,精忠发越秀峨眉”。碑身厚硕高大、螭首、龟趺,三者相加高达米,堪称“华夏巨碑”。碑文的全称是“司马温公神道碑”,额上镌刻宋哲宗赵煦御篆的“忠清粹德之碑”六个大字,碑文为苏东坡撰写,共字。记述了司马光一生的功绩和家世。
关于“司马温公神道碑”的历史,还有一段复杂的历史故事。司马光逝世后的数年间,与司马光政见不同的蔡京之弟蔡汴和章悼等人重新上台执政,对过去与他们执不同政见的官员,肆意罢免或降职。他们首先发难司马光,弹劾他“诬谤先帝,尽废其法,当以罪及”,逼迫宋哲宗追究司马光的罪过。他们要求以司马光陵掘墓、破棺、暴尸,以泄私愤。宋哲宗对他们请求,没有采纳。但是,却下令追回对司马光的赠谥,毁掉“忠清粹德之碑”。当时,碑身被打为四段,碑文也用铁锤毁坏,而后挖坑掩埋。约年后,埋碑处生长杏树一株,形状奇特。时间已到南宋与金对峙时期,河东一带属金人统治范围。金皇统八年(公元 年),夏县县令王庭直拜谒司马光墓时,发现杏树旁有碑座龟趺,便命人掘地寻找当年残破的断碑。果然,人们在杏树旁发现宋哲宗御篆碑额,以及残碑的碑文。以后,在司马光族人的帮助下,将残碑磨制为大小相等,并依照寻访到的原碑拓片文字,予以缩小摹刻,镶嵌在碑堂内。残碑共为五段,其中四段依苏轼手迹摹刻,一段则为王庭直关于碑石的来历记载。由于碑石源于杏树,故名“杏花碑”o碑楼内的巨碑,是明代嘉靖年间朱实昌,依照宋碑规制进行复制的,碑文是朱实昌依苏轼文而撰写。
进入陵国大门,正面建筑是温公祠堂。祠堂内有碑亭,著名的“杏花碑”就完好地保存在这里。祠堂正面是司马光大殿,面阔间,里面原有温公四代塑像,可惜毁于年代。现在的祠殿内,四壁悬挂几十幅反映司马光一生功绩的人物画,书架上放置线装的《资治通鉴》、《涑水纪闻》等书籍。殿内中央有司马光石刻画像,并且刻有司马光自题诗:“黄面霜髭细瘦身,从来未识漫相亲;居然不肯市朝住,骨相天生林野人”。
司马光墓及祖茔松柏成荫,古冢交错,石刻遍地,一派肃穆古朴气氛。墓地前翁仲分列,石羊石虎雄卧于神道两侧。正中墓地安放着司马光父子,中间为司马光父司马池之墓,左侧为司马光兄司马旦之墓,右侧为司马光之墓。其余墓葬为司马光曾祖、祖父,以及族人的坟冢。基地上保存有宋碑通,明碑通,其中以上安石为司马光叔父司马沂撰写的墓表最为著名,文辞流畅,笔力工健,属北宋时期珍贵文物。
余庆禅院是北宋元丰元年(公元年)敕建的香火寺,亦称“余庆寺”。院内建正殿间,两侧为僧舍廊庑。大殿内供金妆大佛坐像尊,高达米有余。佛坛中央坐毗卢佛,左为药师佛,右为阿弥陀佛。像前配有护法、韦陀、侍童。两侧原有十六罗汉,现存尊。整个造像神态端座,气宇轩昂,手法精湛,颇具宋代风格。院内东廊房陈列的内容,主要是有关司马光的碑铭拓片,司马光像刻石是明代嘉靖年间依据宋代画像摹刻而成,这里还有近现代著名书画家的诗赞和书画。